عاشورا در حدیث قدسی

 

در حدیث مناجات موسی علیه السلام با خداوند آمده است که فرمود:

 

یارَبِّ لِمَ فَضَّلْتَ أُمَّهَ مُحَمَّدٍ صلّی الله علیه و آله و سلم علی سائِرِ الأُمَمِ؟
فَقالَ اللّه ُ تَعالی: فَضَّلْتُهُمْ لِعَشْرِ خِصالٍ.
قالَ مُوسی وَما تِلْکَ الخِصالُ الَّتِی یَعْمَلُونَها حَتَّی آمُرَ بَنی إِسْرائِیلَ یَعْمَلُونَهَا؟

لهوف، مشهورترین مقتل امام حسین (علیه السلام)

 

یکی از معتبرترین و مشهورترین مقاتلی که پیش از دوران معاصر نوشته شده است، «اللهوف» یا «الملهوف علی قتل الطفوف» اثر سید بن طاووس (ره) است. سید بن طاووس خود در مقدمه می‌گوید که پس از تدوین کتاب مشهور خود «مصباح الزائر و جناح المسافر» به فکر تدوین کتابی افتاد که مقتلی مختصر باشد و زائر بتواند در هنگام زیارت حرم سیدالشهدا (ع) در روز عاشورا آن را همراه داشته باشد، و چنین شد که برخلاف سیره معمول خود کتابی نه در باب ادعیه و زیارات که در باب تاریخ نوشت. «لذا آن را مناسب با تنگی وقت ایشان ساخت و از اطناب رخ برتافت.» همچنین گفته است «هرکس از ترتیب و نگارش این کتاب آگاه شود، با اختصار و حجم اندکی که دارد، می‌داند که با دیگر کتاب‌ها تفاوت دارد و در حد خود دارای مزیتی است.» او در کتاب الاجازات لکشف طرق المفازات نیز گفته است: «کسی را نمی‌شناسم که در نگارش کتابی مانند این بر من پیشی گرفته باشد.»

آثار حلم و سفاهت

 

امام جواد علیه السلام فرمودند:

 

«اِنَّ الظّالِمَ الْحالِمَ یَکادُ اَنْ یُعفى عَلى ظُلْمِه بِحِلْمِه، وَ اِنَّ الْمُحِقَّ السَّفیهَ یَکادُ اَنْ یُطْفِىءَ نُورُ حَقِّه بِسَفَهِه؛

ظالمى که داراى حلم (عقل) باشد ممکن است به خاطر حلمش مورد عفو الهى قرار گیرد، اما سفیهى که ظالم نیست ممکن است سفاهتش حقانیّتش را از بین ببرد و مشمول لطف الهى نشود...

اظهار محبت، همسنگ نیمى از عقل

 

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

 

التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْلِ؛

اظهار محبّت به دیگران نیمى از عقل است.

وسائل الشیعه، ج 8، ابواب احکام العشرة، باب 29، ح 5.

شرح حدیث:

«محبّت» با «تودّد» که موضوع بحث روایت مذکور است، تفاوت دارد؛ زیرا محبّت داراى مفهوم عامى است که گاهى به معناى محبّت قلبى و گاهى نیز به مفهوم اظهار محبّت مى آید؛ ولى تودّد این است که محبّت قلبى، با اظهار و ابراز همراه باشد...

آثار حج

 

امام سجاد علیه السلام فرمودند:

حجوا و اعتمروا تصح أبدانکم و تتّسع أرزاقکم و تکفون مؤونات عیالاتکم و قال: الحاج مغفور له و موجب له الجنّة و مستأنف له العمل و محفوظ فی أهله و ماله.

درس عبودیت‌

 

^{امام صادق علیه السلام فرمودند:}

... وَهذا بَیْتٌ اسْتَعْبَدَ اللَّهُ بِهِ خَلقَهُ لِیَخْتَبِرَ طاعَتَهُمْ فی اتْیانِهِ فَحَثَّهُمْ عَلی تَعظیمِهِ وَ زِیارَتِهِ وَقَدْ جَعَلَهُ مَحَلَّ الأنبیاءِ وَقِبْلةً لِلْمُصَلّینَ لَهُ فَهُوَ شُعْبَةٌ مِنْ رِضْوانِهِ وَطَریقٌ تُؤَدّی الی غُفْرانِهِ.

راههای رسیدن به موفقیت مادی و معنوی

 

عدم تواضع و تکبر و خودپسندی یکی از آفات بزرگ موفقیت است. امروزه بسیاری از مخترعان، مبتکران، تولیدکنندگان و دانشمندان را می‌بینیم که به‌دلیل متواضع نبود علم خود را و فرمول‌های یک دستاورد را مخفی می‌کنند تا دست انسان‌ها از آن کوتاه باشد و نتوانند به‌راحتی به آن دست پیدا کنند. این موارد در جایی بوجود می‌آید که موفقان عرصه‌های مختلف دچار سودای ثروت و قدرت بیشتر می‌شوند.

دستور العمل امام سجاد ع برای جذب و جلب رحمت الهی به سوی انسان

 

وجود مبارک امام سجاد علیه السلام برای جذب و جلب رأفت و رحمت الهی دستور انعطاف را به انسان مرحمت می‌کند، تا یک نیایشگر به ذات أقدس إله عرض کند: «اگر گناهی از ما صادر شده است، در اثر لِجاج و عِناد نبوده! ما می‌دانیم که مستوجب عذاب الهی هستیم، لکن دو عامل ما را وادار می‌کند که از ذات أقدس إله درخواست عفو کنیم

لغو ممنوعیت حجاب در مدارس سوئد

 

به گزارش روزنامه دیلی میل، استفانستورپ در جنوب سوئد که توسط میانه روها اداره می‌شود می‌خواست کودکان در پیش دبستانی‌ها و ابتدایی‌ها تا ۶ سالگی روسری نداشته باشند که البته این ممنوعیت تا ۱۲ سالگی ادامه داشت.

در شهر اسکوروپ که توسط دموکرات‌ها اداره می‌شود سیاستمداران به دنبال ممنوعیت استفاده کارمندان و دانش آموزان در پیش دبستانی‌ها و دبستان‌ها از روسری بودند.

روش های تربیت دینی فرزندان

 

شکوفایی استعدادها و ارزش‌های والا، بر اساس تربیت است و انسان شدن و رسیدن به کمال نهایی، مرهون تعلیم و تربیت است و هدف از تعلیم و تربیت در اسلام هم شکوفایی استعدادها در جهت رشد انسان و تجلی عزت نفس در راه رسیدن به کمال و تبدیل شدن به انسان کامل دانسته شده است، به همین خاطر اگر بخواهیم خود و فرزندانمان به انسان کامل تبدیل شوند، لازم است که آنها یه طور صحیح تربیت شوند.